“太太”一词是对女性的敬称，这个词从何而来？周朝时刻的

太姒就是?体育游戏app平台主东说念主公?之一?。

太姒，

姒姓

，有莘国（今陕西合阳县东南）东说念主，周文王的正妃，周武王之母。

《周易》记录，周文王在帝乙二年伐商失败之后，政事环境极点孤立，国力亦极度窘况。为了重建商周相关、赢得生活空间，文王主动向商王求婚，于是有了“帝乙归妹”之事，但其事以失败而告终。

迎娶

商周结亲失败后，周文王在渭水之滨际遇太姒，对她的好意思貌，惊为天东说念主，后知说念太姒柔顺而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。文王迎亲的时候，路高下雨，被雨淋湿了。在古东说念主看来，婚配而遇雨，应该是佳兆。

也有外传，文王迎娶太姒时，因为渭水莫得桥，文王决定在渭水造舟为梁，舟舟延续，成为了浮桥，模式慎重。

文王用素服、通俗的生活用品，迎娶了有莘国的长女。这在周东说念主看来，实乃大幸，不错看出太姒并非贪财恋物之东说念主，足见太姒的德行。

治家主政

初学之后，太姒仰慕父老之德，师法太姜（周太王正妃）、太任（周王季历正妃），夙夜劳苦，以敬?妇说念。

到纣王将文王囚禁在羑里之时，无法躬行养育孩子，周国处境危险。这段时刻太姒肩负起国度的料理和子女的素养。

在对家庭料理上，太姒和姬昌生下十个犬子，文王蓝本商量我方来素养，成果被囚。太姒接替治家运转就立定例矩，防卫家东说念主行怪僻之事。对待家东说念主是严谨，氛围却很祥和。太姒以为淌若整日嘻嘻闹闹，莫得圭表，放荡亵渎，终究会有畸形。他们的十个犬子从来莫得作念过赖事。

在主政方面，周东说念主伐商失败之后，货财匮乏，饱暖齐成问题。太姒接办以来，悉心力于祭祀和给养之事。在其他方面，莫得掌握之意、专断之心。表里分明，而又同病相怜，周东说念主始能合营一致，弘扬各自的才气。是以周东说念主齐越来越浊富。

等文王回周后，看到国是丝丝入扣的引申，子女有好的素养，异常欣忭，推奖太姒的才略与德行。

三太

《列女传·周室三母》记录，

太姜，太妊，太姒合称三太。

太姜邹缨齐紫率领犬子，使他们从小到大，在品德活动上齐莫得畸形，为了王位传承，自觉躲去荒蛮之地。

太任素性国法严谨，谨慎诚敬，凡事合适仁义说念德才会去作念，绝顶着重教育孩子，是有记录的胎教前驱。

太姒柔顺谦恭，贤德而深明大义，在娘家时生活俭朴，同期还能为文王治家主政，被尊为“文母”。

三太，是周朝三位建国先君的夫东说念主，母仪六合的典范，辅佐和教学了开万世太平的几位君主，树立了周公的圣德。

她们好意思貌与忠良并重，

因此，后世敬称别东说念主的夫人叫“太太”，就是从周室有三位“太”字辈良母贤妻，母仪可风的典故而来，是一种敬称。

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